Lo real y lo ideal

Por Javiera Gallardo

-En “La República”, Platón nos presenta la teoría de las ideas, reflejado en la Alegoría de la caverna, en la cual distingue una doble realidad, el mundo de las ideas y el mundo sensible; (...)”lo ultimo que se ha percibido, es la idea del bien, pero que al ser percibida, se concluye que es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas“(...) la primera esta simbolizada en la lectura por los hombres liberados por el Eros y la dialéctica, que contemplan el Bien, este mundo es aprendido por la episteme, que es el grado superior del conocimiento, el mundo de las ideas corresponde a los valores estéticos y morales, afirmando que (...)”el mundo visible es productora y soberana de la verdad y la inteligencia, la cual es necesaria tenerla en vista para poder obrar con sabiduría en la vida privada o publica”(...); quines no conocen las ideas, están en la caverna, pero los reyes filosóficos pueden salir de ella y llegar a conocer las ideas.
-(...)”los prisioneros no tendrían por real otra cosa que las sombras de los objetos artificiales transportados”(...); por otro lado, el mundo sensible se ve simbolizado por los hombres encadenados a la Doxa o las opiniones, que corresponde al grado inferior del conocimiento, es decir, es percibida por los sentimientos, es mutable y aparente, o sea, no refleja lo que realmente se ve, puede cambiar, por lo que este mundo imita al de las ideas.
-Esto se resume en que, lo real es lo invisible para los ojos carnales, pero lo visible para los ojos del alma, si queremos conocer algo con verdad debemos alejarnos lo más posible de la información obtenida a través de los órganos sensoperceptuales, ya que, el conocimiento verdadero es únicamente inteligible: accedemos a él a través de la razón del entendimiento y no solo de la razón. La ciencia, según Platón se basa en esencias, ideas, pero la existencia de las ideas no solo salva nuestro conocimiento de la realidad frente a las apariencias, sino que, también al mundo del Caos, le otorga orden y racionalidad: las cosas son como tienen que ser, o sea, como la idea determina y condiciona que sea, por lo tanto, la imperfección no es de la idea, sino que es la copia materializada que nosotros percibimos como imperfecto, se trata de salvar las apariencias buscando principios absolutos y permanentes donde detenerse.
-Además se refiere a cómo un reducido grupo de individuos controla al resto de la sociedad, la cual se encuentra recluida en un mundo remoto, sombrío y cegado, donde las personas viven en perpetua esclavitud, pero no están conscientes de ello, ya que viven una falsa realidad impuesta por sus dominadores sin que ellos puedan llegar a percatarse de su situación. Platón afirma que lo que el hombre debe hacer es abandonar la profundidad de esta cueva donde se halla inmerso y salir al exterior para ver la luz (símil que representa el conocimiento, la sabiduría y la verdad), y de este modo conocer la realidad.
-(...)”lo que había visto antes eran fruslerías, y que ahora en cambio, esta mas próximo a lo real, vuelto hacia cosas mas reales y que mira correctamente”(...), Platón hace una comparación en cuanto a la región que se manifiesta por medio de la vista con la morada-prisión, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol, además compara el ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbito inteligible.